序言
人自有生以後，至聖夫子說：「性相近也，習相遠也。」人們自性中具備的道德、至善，天理、良心，被動物性的本能拘惑，惟嗜慾、食色的肆縱，牽於名利、妄貪是從，迷矇愈深，本然善德良知喪盡，本來面目的恰好至善，就維難復返本初了。到這樣地步，惟人們私己的心太甚，私自的常有即執己的心不化，所以道德公義的心不起。真靈不為外物為障，亦被身形所礙，心非情纍，就性為慾掩，怎得明曉真常的人生觀，那會知道真切人生的價值，這樣來，就難免生死輪迴苦海中，如何性靈超脫生死呢！
五教聖人諄諄教人，體天好生之德，留下經諭，乃為啓發人性本善，特為末後那將要承受救恩之原人，而為天道證真，亦是為人們修身行道，確立真常「人生觀」的南針，更能答覆人心性靈深處所蘊藏之一切真理，會給人們認識人生的真價值。五教聖經中啓示真理之奧義，博大精深，實為人人所當研究，對於原人佛子，切慕尋求天道真理的人更為重要。
為闡明天道的真理，『聖道指引』及『道德綱要』雖有道德月刊的出版，但對於力量的微弱，掀作深一層詳細的研究，倘猶感缺。編者任道德月刊主筆有年，深覺此類書籍之需要，早有意編輯『道德聖學叢書』的刊行，已發行第一輯『真理天道性理心法聖學』，幸得諸方大德支持。第二輯今已書成奉猷各位大德尊前，作為「抛磚引玉」之嘗試，惟因種種原因，心有餘而力不足，未能如願，所以引延出版。但為了幫助有緣修真之士，及一切凡愛慕尋求天道的人，在聖學智識上，更有精進，更能明白大道奧妙真理，且亦可作為道德的宣化，故靠著皇天的幫助，欣然不顧庸才，甘願竭盡綿薄，以完成此聖學叢書出版計劃。
是書題名『人生處世死生之道論』主要內容，作三編:第一編:論人生與生命，凡十五章；第二編:論處世與修養，凡十八章；第三編:死生之道論，凡十一章─計共四十四章。
論人生與生命:宇宙觀時間的論屬於既往，中外古今，博學通儒之士，類多盡心謁力，窮思鑽研人生的意義與價值，這深刻問題上以及生命的不可思議，殆即:此物質世界及至一切的生靈和動力，從那裡來？為何生存?及有何歸宿?幾項問題，可謂已將人類最深邃之思想，及最廣博的研究，包羅無遺了。
論處世與修養:宇宙觀時間的論屬於現實，人道上正心修身，尤以人與人彼此關係，特為重要，宇宙眾生生活的禍福哀樂，胥視吾人對於宇宙萬物的觀感，及如何對待而定。
死生之道論：宇宙觀時間的論屬未來，人生今後之永遠及歸宿，仍屬漆暗渺茫，吾人對於過去，必要有切實的檢討；對於現實，因有莫大關係；但對於未來，亦屬非常重要。
本書曾蒙同仁兄弟熱心協助支持，抄寫、校正等工作，能得此書可早日完成，至書中所引用之著作，並先聖前賢的金石大論，特此一併致敬說謝！
惟願皇天降福使此書可助人在聖道真理上，更發生興趣；在道德信仰上，更加堅固，同向榮耀宇宙、光明真理路上行走，引領得道原人、佛子，明理真修，返還故家帝鄉，歸入祂的羊圈，這是著者惟一的祈禱與願望。
時 中華民國五十三年（西元一九六四年）
天運歲次 甲辰年 元宵夜 於 道德編輯委員會 道義室
夜深人靜 窗前遠空月正西
雪 峰 謹序
吳雪峯 編著／忍辱禪院
道德聖學叢書 (6)