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吳公瑞源道長略歷

吳公瑞源道長，字雪峯，道號忍辱子，民前六年出生於葫蘆墩（即今之豐原市），自幼凜性聰穎，十四歲完成國小學業，遂從家父炎生老先生經營碾米工廠，並利用業餘，找碩儒攻讀經籍多年，一面又在商場多角經營，興起木履外銷等事業，可見是一位多才多藝之人。先生自幼深俱慧根，認為人生之目的不止謀善生活，為探究人生究竟，乃藉營商東渡日本，遍訪高僧，學習禪理與靜坐，且在早稻田大學附設夜間研讀學習心理電療法等醫術上的實質學問，在當時堪稱醫界尖端，而先生猶不以此為自足，更進而研習中藥，因此青壯時期先生之於醫療方面的成就甚是可觀，盛名遠播，誠為當代一大名醫。

先生二十歲時與林月春女士結婚，夫人賢淑聰慧，幼習矜莊，長閒禮度，生平勤儉，仁慈懿範，鄰里盡知，于歸君子，舉二男五女，長子昭華於早子年逝世，次子昭玄現經營西藥業，夫人亦於乙丑年仙逝，長女早年羽化，現在四位女公主均已成家，是一標準的道德家庭。

先生佛緣深厚，除行醫濟世外，又愛好追究人生真諦，常在業餘研讀各教典籍，樂此不疲，遂於民國卅五年初夏，經人引至潭子真德佛堂歸依天道。由於以往熟識各教經典，閱歷廣博，經楊點傳師永江指點，頓悟玄機，印證平日之操持修為無疑，遂為救渡眾生而發憤忘食，不但放棄本來之醫業於不顧，終而拋棄家財於一空，這種為蒼生犠牲奉獻之精神，實令人讚嘆不已。

當生於民國卅八年領受天命為點傳時，即提倡修道須明理為先，並為宏道之便，遂遷居於府前街平交道旁，常對諸善信講解修道旨：貴在「明自心、見自性，欲明心見性，即須習禪」，其真知卓見，無人能出其右。

當先生於民國四十五年承天之命而不得不負起「大道重整」之使命時，常對善信們語曰：「重整道盤，命雖降於我身，實非我一人之力所可及，必也人人重新做起，為人之模範方成」。乃立清規，自律嚴謹，以垂範於眾前曰：「重整之命，何其重乎？望眾善契，深體　天慈意，好自修持，俾日新又新自我心性，以臻於至善，則將來之末後收圓可期矣」。

先生之慈愛德音如是，無不感動每一緣人，於焉仙佛到處顯化助道，盛況空前，群英廣集，因慮及堂址太小，遂又遷址於富春國小前，並於民國四十九年發行道德月刊，以文會友，加強宣揚真修實煉宗旨，其在月刊封面即印有先生的道德標語曰：

道是宇宙至高的真理（示至高的真理為宇宙萬象之本源）。

德乃性靈至善的良知（示復我至善德性為修真學道者之依歸）。

宗根於道即萬宗一理（示萬宗教脈支派，悉出於大道真理）。

教本乎德即五教大同（示萬教教祖設教，均以德為立教之本）。

由於先生這種萬物一體觀的深體認與號召，於是廣得中、南、北部各地賢才之共鳴，仙佛並且垂訓曰：「天上口策動群賢猛前進」。此時，先生之財力物力將竭，而先生仍奮不顧身，為宏聖道嚐盡誹訪譏笑，然先生猶甘之如飴，其智仁勇兼俱，堅毅不拔之襟懷，無人可與倫比。至五十二年考磨連連，而先生仍籌握機先，在觀音山蓋起禪院，以為末後真修實煉處所。至五十五年四月，由於道德月刊社社長楊見財先生病故，不得不停刊。雖處萬難之中，猶興起著作之念；於民國五十二年首著「性理心法聖學」，五十三年繼著「死生之道論」，及「金融般若波羅蜜經講座」，至五十九年手著「真禪寶鑑」，六十三年再著第五輯「心經闡微」，七十年出版「復返樂園天台靈梯」，及第七輯未完成之作「中庸輯義講座」，此等遺著，實修道尋真者之指南。尤「金剛般若波羅蜜經講座」書中之「末後整盤真修實煉金剛要領」及「末後收圓精修般若須知」，更是代表先生生平操持與啟迪後進之綱領。

民國五十六年收圓三佛顯化全省各地，為末後收圓事指示方針，於同年八月廿八日蒙　師母老大人垂示口天道長：「為道務必任勞任怨，任譏任謗，任譭任磨，作個狂人，由小狂而大狂，你若不狂，大道難宏」，並囑咐壇前賢契：「為道死身前進！為道死身前進！為道死身前進！」每讀是文，與追憶是日情景，無不為擔負「天命」之　母親老大人與道長之辛苦而流淚，此情此景，猶如往聖渡眾之翻版，不勝令人唏噓與起敬。

唯天道好還，凡事極則反，於民國六十一年（壬子年）法律主顯化於桃園，繼則台北、基隆、宜、花等地，於是道務再宏，遂三遷堂址於水源路，並逐次擴充修煉場所。由於一心為道，不眠不休，自七十三年開始身體漸感虛弱，屢患病作，但恆毅仁慈之操持始終如一，且先生原為一醫師，深諳醫理，區區病痛本不以為意。只因是年轉盤換象，道盤逢考，且以年老喪子兼又喪妻，雖處此大磨難，然先生仍不屈不撓，天運甲子皇天旨命收圓正宣，天降真禪，應運接辦收圓之重任，考選棟樑，不顧身心勞瘁已極，毅然於民國七十四年六月開放收圓爐興辦七日班，以分期授課方式，期冀學子百日功圓，並親自闡揚真禪，倡萬宗歸一，融合元（性）理、禪理、倫理於一爐，深得學子的響應與響往。正待力振雄風以圖報天恩師德於萬一時，奈因歷年操勞過度，近又開辦禪班，及創辦真禪研究聖學會等，一時聚集數項重大道務於一身，雖鐵打身體亦難負荷。而先生猶不以為意，即以禪班第一單元而言，亦已開班至第十一班，第二單元亦進行至第五班，同時又開高級研究班，這一年來所得成果何等輝煌。道長老大人欣慰聖學會組織正確，更加勉勵眾後學曰：「老人家心力有限，以後要仰賴諸位同心同德，支持聖學會辦理道務，禪班應繼續研修。」丙寅年入秋後身疾更加顯然，經住院治療，雖有進展，惟缺血過多，眾後學多自願損血，道長謙辭不受，猶強打精神，繼開禪班，反將其心血一滴滴灌溉我學子、我聖學團體。不期秋典後於九月十六日上午突發異常病狀，終因藥石罔效，於是日下午三時零五分蒙　天召回理域，享年八十一歲。

故道長自皈依天道迄今凡四十年，歷經普渡、重整、收圓，放棄俗業專務聖道，一生致力性理闡揚，尤其力倡「學禪不離自性，離自性無禪可言」的哲理，其繼往開來的風範，萬世垂青足為楷模。凡我學子應本事死如事生的精神，永懷遺召，同心同德，無分彼此，携手共進，繼承遺志，矢志完成先生未完之使命，以慰先生在天之靈。哀哉！

謹敘

真禪研究聖學會　敬撰