小P 的部落格

二十五、學道須知　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

學道之人，要置生死於度外，破得一個死字，方可為不死之人，道有三乘者，虛無之道也。一絲不掛，一塵不染，如皓月當空，萬里無雲，只得一點靈根，能奪天地之造化，可參陰陽之正理。以法煉之，可使有歸於無，其無又能生有，故能與天地同老，日月同參，此上品天仙之道也。中乘者，秉虔誠而齋戒，奉聖真以禮拜，誦天尊之聖號，念太上之秘文，一念純真，萬慮俱清，上格穹蒼萬靈洞鑒，靈光不滅，一點真性，直達虛無，位列仙班，此中乘之道也。夫下乘者，積功累行，廣行方便，濟人利物，多作些好事，常檢點過失，真性自可不昧，靈明原能顯著，或隠或現，與仙無異，此下乘之道也。

        所謂出家者，出塵離俗也，必先有一番看破塵俗之意，隠居求道之心，方可謂之真心出家也，若一時妄冀成仙，或因氣忿，或貪安閑而山家者，是借道為由，而實安頓其身也。故猛勇心易起，長遠心難得，以道為可有可無，所以終失玄妙。又有幼失依怙，老來孤獨來出家者，不過借道門以棲身，有何看破之事。總而言之，既來者則安之，管他看得破看不破，來在三寶地，都是有緣人，進吾門者不窮，出吾門不富，既入吾門，當體吾心，上者參玄打坐，中者誦經禮誥，下者忍苦做工，亦可以了出家人之事。人所不能者，我勉而能之，人所不忍者，我必忍之，能者能絕情慾，忍者能忍饑寒，如此則過於人矣。要使心中空虛，勿容一毫障礙，勿起一點偏私，不惟無人，更且無我，以我既無，而魔從何有哉？要在此虛無之中求道，工夫自得，若於做作上坐工夫反失真道。凡事量力而行，無過無不及，識其大者成其大，識其小者成其小，傍繩墨而去，循規矩而來，雖不能成仙神，亦不失為好人，也不枉修道一場。若只知挽髻是道，削髮即佛，五蘊不空，四相未除，外面儼然衣冠，內裏幾同禽獸，名利之心不淡，是非之心常存，奢華為念，只恐衣服飲食不及人，僥倖在意，常望所作所為皆如願。如此之人雖說出家，實未出家，名為修道，全不在道，以此看來，不及還俗歸家，染苦為樂，何必久戀玄門，指道營生，造下無邊罪過。今生既不能超拔，來世猶墜於苦海，是今生之福果未得，而來世之罪孽早種。當自思省，修成大道出迷途，纔算人間大丈夫，日月同明永不朽，乾坤並老壯玄都。

吳雪峯　編著／忍辱禪院